Великий пост

Великий пост

Великий пост для человека, живущего церковной жизнью, — это путь преображения человеческой души. Каждый день Четыредесятницы имеет особенное значение. Главными вехами на великопостном пути являются воскресные дни, или Недели, каждая из которых посвящена определенному событию или святому. На период Великого поста приходится также несколько больших праздников, которые выпадают на одно и то же число, тогда как границы поста каждый год меняются — в зависимости от даты Пасхи. Дни Великого Поста, как ступени, ведут нас к великому празднику Пасхи Христовой.

Первая седмица Великого поста. Торжество православия. 

Первая Неделя (воскресенье) Великого поста называется иначе Неделей, или Торжеством, Православия.В этот день мы вспоминаем окончательную победу Православия над всеми ересями, возмущавшими Церковь, и особенно над последней из них – иконоборческой, осужденной на VIIвселенском соборе в 787 году н.э. Победа Православия в Константинопольской Церкви первоначально была отпразднована в первую неделю Великого поста. Из Греции это празднование перешло вместе с христианством и в Русскую Церковь.

Вторая седмица Великого поста. Память святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского.

Во вторую Неделю Великого Поста мы совершаем память святителя Григория Паламы,  архиепископа Солунского, чудотворца (XIV в.), великого подвижника горы Афон и защитника Православия.С именем этого святителя связаны богословские споры о Фаворском свете в XIVвеке н. э. Святитель Григорий Палама обличил еретиков и защитил учение о Божественном свете, которым сиял Господь на горе Фавор и которым озаряются подвижники, достигающие этого озарения посредством молитвы и поста.

Почему мы вспоминаем имя св. Григория Паламы именно во время второй седмицы Великого поста? Для этого необходимо вспомнить, что согласно Святому Евангелию Преображение Господне на горе Фавор совершилось за несколько недель до крестных страданий Господа нашего Иисуса Христа.Так как наши праздники связаны с хронологической последовательностью новозаветных событий, то великий двунадесятый праздник Преображения Господня должен выпасть на время Великого поста. Однако Православная Церковь перенесла празднование на 6 августа (19 августа по новому стилю), так как радость и торжество этого праздника не соотвествовали покаянному настроению души, проходящей поприще Великого поста. Но и обойти столь значимое событие не представлялось возможным, поэтому Церковь установила во вторую седмицу Великого поста праздновать память св. Григория Паламы, опоры и учителя Церкви и проповедника благодати.

Третья Неделя Великого поста. Неделя Крестопоклонная. 

Третья неделя Великого Поста называется Крестопоклонной, так как в службе этой Недели Церковь прославляет Святой Крест и плоды крестной смерти Спасителя. Особенностью богослужения этой Недели является вынос Креста на середину храма для поклонения. Вынос и поклонение Кресту совершаются с той целью, чтобы видом Креста и напоминанием о страданиях Спасителя укрепить верующих в прохождении трудного поприща поста.

«Кресту Твоему поклоняемся, Владыко (тропарь третьей недели Великого поста). Почему мы поклоняемся Кресту Господню? Что есть Крест Господень? Крест Господень есть оружие. Крест Господень спас нас от вечной смерти…Из орудия, на котором был унижен Христос, Крест сделался орудием нашего спасения. Когда мы поклоняемся Кресту Господню, мы тем самым поклоняемся орудию Его страданий, орудию бесчестия, тому, чем от века обесчещен человек. Крест – это знамение бесчестия и срамоты. Поклоняясь Кресту, мы как бы обещаем Господу так же смириться самим, так же терпеть поношение и поругание за Него. Когда мы поклоняемся Кресту Господню, мы также кланяемся Его страданию – не Его чести, не Его славе, а Его бесчестию. Это бесчестие Его, как человека есть слава в очах Божиих… Он страдал до смерти, смерти крестной. Кто смирил Себя? Царь вселенной. Кто был распят человеком? Бог, создавый человека».

Из «Слова в Неделю Крестопоклонную» святителя Иоанна Шанхайского.